dinsdag 19 april 2022

Heidi Dorudi

 "Beschikken we wel of niet over absolute waarheid?" - Nieuw Wij


Kan ik mij vinden in deze tekst?
Neen, absoluut niet!

Ik zou op de manke logica kunnen wijzen. In hoeverre zijn "feiten" absoluut? En wat is "juistheid"?

Ik zou daar sarcastisch op kunnen reageren.
De chasse patate van de filosofie!
Gelukkig is filosofie niets meer dan een spelletje "monopoly" en is er nog altijd de kanskaart:"Ga terug naar start, u ontvangt geen startgeld."

Ik zou daar moraliserend op kunnen antwoorden.
Het is een eendentekst. Zo zijn er dertien in een dozijn. (Om er een paar te noemen die ik recent las: "Alicja Gescinska: Kinderen van Apate. Over leugens en waarachtigheid". Of "Bas Heijne: mens/onmens".)
De filosoof als de waggelende eend die zwalpt van "ik ben tegen absolutisme" naar "ik ben tegen relativisme."
Een tekst van een eend die vergeten is dat ze naast het waggelen ook kan vliegen!
Denk niet dieper, denk hoger.

Er is echter een probleem.
De tekst werd mij bezorgd door een goede vriend die er zich wel kon in vinden.
Ik wil niet slimmer zijn dan hij.
En ik wil niet de pedante vriend (contradictio in terminis) zijn die op een of andere manier het "hogere" heeft gezien.

Misschien geldt dat ook gewoon voor de tekst van Heidi Dorudi: ik wil dat niet.

vrijdag 4 maart 2022

Albert Camus

 

 

"La raison existe parce que il n'y a pas de verité."
Albert Camus, Cahier illetré, page 36



vrijdag 25 februari 2022

Jane Doe

 
Het tegenovergestelde van imperialisme is impressionalisme.

 Imperialisme begint met de annexatie van het woord.

Imperialisme...

                                                                             Naaaaahh.



dinsdag 15 februari 2022

Rinus Van de Velde

 Nietzsche:

An einem Philosophen ist es eine Nichtswürdigkeit, zu sagen, „das Gute und das Schöne sind eins“; fügt er gar noch hinzu, „auch das Wahre“, so soll man ihn prügeln. Die Wahrheit ist häßlich.

Wir haben die Kunst, damit wir nicht an der Wahrheit zugrunde gehen.
https://www.gutenberg.org/files/60360/60360-h/60360-h.htm

822.
It is absolutely unworthy of a philosopher to say that "the good and the beautiful are one"; if he should add "and also the true," he deserves to be thrashed. Truth is ugly.

Art is with us in order that we may not perish through truth.
https://www.gutenberg.org/files/52915/52915-h/52915-h.htm

 

Wittgenstein:

 6.421
Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aus-
sprechen lässt.
Die Ethik ist transzendental.
(Ethik und Ästhetik sind Eins.)




vrijdag 11 februari 2022

De woordkunstenaar

 

 

 

Elke dag weer
een poging tot
schrijven wat je gedacht had
en keer op keer
schrappen begot
tot je de orde had gevat.

En toch, het vrat.
Misschien was het Woord
dat wat je geschra

woensdag 2 februari 2022

De verleider

 

 

The ethical is just as tiresome in philosophy as in life. What a difference! Under the 
heaven of the aesthetic, everything is light, beautiful, transitory; when 
the ethical comes along, then everything becomes harsh, angular, infi- 
nitely boring.

Kierkegaard, the seducer's diary 

Det Ethiske er ligesaa kjedsommeligt i Videnskaben som i Livet. Hvilken Forskjel, under Æsthetikens Himmel der er Alt let, smukt, flygtigt, naar Ethiken kommer med, saa bliver Alt haardt, kantet, uendelig langweiligt.
 Kierkegaard, forforerens dagbog

 

zaterdag 29 januari 2022

Brussels ketje

 
Feestjaar!
Honderd jaar geleden verscheen de "Tractatus Logico Philosophicus" van Ludwig Wittgenstein.

“A serious and good philosophical work could be written consisting entirely of jokes.”

Dat is een uitspraak van Wittgenstein.
Wat dat betreft ben ik de afgelopen maand toch al wat op mijn honger blijven zitten, dat voorspelt niet veel goeds vrees ik.
Gelukkig zijn er de Brusselse stadsdiensten om soelaas te bieden.


(Foto: Bert Kruismans)

Dat is vintage Wittgenstein!
Bedoeld wordt "fietsers afstappen" vermoed ik.
Maar anderzijds, een fietser die te voet gaat is uiteraard geen fietser maar een voetganger.

Makes my day!


vrijdag 28 januari 2022

Philip Goff

 

Wat zegt Wittgenstein daarover?

“What should we gain by a definition, as it can only lead us to other undefined terms?”
Wittgenstein, Blue book, page 48



 
Of u had daar ook helemaal terecht met een kwinkslag op kunnen reageren.
"Wittgenstein zegt helemaal niets. Hij is namelijk al een tijdje dood en begraven."

Maar dat valt helaas niet onder de definitie van "kwinkslag".

donderdag 27 januari 2022

Merijn Oudenampsen

 

Nog even over Menno ter Braak.

https://merijnoudenampsen.org/2022/01/24/kanttekeningen-bij-ter-braak/

 "Om verschillende redenen is het een draak van een essay: prachtig geschreven maar incoherent en politiek problematisch. Wie de ware aard van het nationaal-socialisme wil begrijpen, kan beter elders zijn lectuur zoeken."

INCOHERENT.

Ik ben het daar helemaal mee eens.
Er is namelijk een analogie tussen enerzijds "iedereen is democraat, maar niet iedereen is een "ware" democraat" en anderzijds "iedereen is rancuneus, maar niet iedereen is "puur" rancuneus".
Moeten wij de zuiverheid nastreven?
Niet echt.
Dat is onversneden zelfironie van Menno ter Braak.

Bij deze een vurig pleidooi om bij alle toekomstige heruitgaven van Menno ter Braak het label parental advisory "geestig" toe te voegen.


 Maar er is dit kleine verschil: ik weet, dat ik voor vrienden schrijf, die
mijn woorden voelen als een lichamelijk contact en mijn zinnen als een ontmoeting, een teeken van verwantschap; ik weet (ja, ik weet, grammatische woordspeling), dat diezelfde woorden en zinnen als een aanmatigend en volslagen krankzinnig klankgeknetter over de hoofden van het ‘publiek’ zullen gaan, van dit door de verheffing des geestes zoo veelzijdige en beschaafde publiek; ik geloof als een onverzettelijke calvinist in den onzin van mijn zinnen, als ik maar één oogenblik overweeg, dat het ‘logische denken’ mijn woorden voor het publiek zou moeten rechtvaardigen. Voor mij zijn de gebruikelijke woorden van het dagelijksch leven middelen, om mijn belangen te behartigen; de woorden, die ik op dit papier gebruik, behartigen niet minder mijn belangen; in beide gevallen is het ‘logische denken’ slechts een schakel, een omzetting van de gebarentaal der apen en visschen in zoogenaamde begrippen, die mij nu eenmaal in zekere omstandigheden beter dienen dan gekrijsch, bijten of verkleuren. De ‘logica’ van dit boek bestaat dan ook alleen voor hen, die in de logica nog het gekrijsch hooren, het bijten voelen en het verkleuren waarnemen, d.w.z. voor hen, die zich reeds met zenuwen en ingewanden van den cultus des geestes van de verhevenheid, het ‘hoogere’ en de grammatica hebben losgemaakt en alleen tegenover de deftige woorden nog aarzelen; mijn ‘logica’ heeft alleen vat op degenen, die elk pedant apriori tegenover de dieren willen afleggen en zèlfs het feit der geestelijkheid tegen den mensch wagen uit te spelen, als het noodzakelijk is; voor alle anderen, van den predikant tot den professor, ben ik - en wil ik zijn - onlogisch, en hoogstens... geestig!

 


maandag 17 januari 2022

De vaderlander

 

Ik ben eerlijk gezegd een beetje in mijn gat gebeten door de column van Geert Van Istendael. 

Hetzelfde stramien van pakweg tien jaar geleden, zoals hij zelf schrijft.
Ik zou naar hartelust kunnen citeren uit mijn dikke Van Dale van de gekoesterde uitgave 1984.
"Dat is helemaal geen larie en apekool."
(Een goede verstaander heeft maar twee woorden nodig.)

Dat boeit mij echter niet meer.
Laat hem schrijven.

Maar waarom mijn copain Pessoa er met de haren bijslepen?

"Não há normas. Todos os homens são excepção a uma regra que não existe".
"There are no norms. All people are exceptions to a rule that doesn’t exist."

Misschien is dat wat voor de mensen geldt ook wel van toepassing op je moedertaal.